실화를 바탕으로 구성한 장 주네의 희곡 <하녀들>
장 주네의 희곡 <하녀들>은 소외된 여성들의 매혹적인 전복을 그리고 있다. 두 하녀 끌레르와 쏠랑주는 자매로, 자신들을 지배하는 마담을 미워하고 질시한다. 두 하녀의 소원은 마담을 살해하는 것이다. 그러나 결정적인 순간마다 실패하고 만다. 지배계급인 마담의 권위에 저도 모르게 억눌려, 계획을 제대로 실행하지 못했던 것이다.
이 희곡은 소외된 자들의 욕망을 열정적으로, 한편으로는 권위에 억눌리는 것으로 그렸다는 점에서 매력적이다. 그 외에 등장인물이 세 명이며, 세 명 사이의 심리적 긴장감을 연출가들이 유연하게 조절할 수 있다는 점에서 한국에서도 다수 공연된 바 있다.
<하녀들>은 프랑스에서 실제로 일어난 파팽 자매 사건을 바탕으로 구성됐다. 1933년 2월, 프랑스의 한적한 시골 도시 르망에서 파팽 자매는 주인 모녀의 눈알을 뽑은 뒤 난도질해서 죽였다. 이들 자매가 주인 모녀의 시체를 극히 잔인하게 처리했다는 점, 살해를 끝내고 난 후 범행을 은폐하려는 어떤 시도도 하지 않은 채 순순히 경찰에 잡혔다는 점, 두 자매가 서로 사랑하는 사이였다는 점 때문에 이 살인사건은 더욱 관심을 불러일으켰다.
주네는 실제 사건과는 어느 정도 거리를 두고 <하녀들>을 썼다고 밝히고 있는데, <하녀들>은 두 하녀가 지배계급에 해당되는 마담이라는 존재에 대해 품은 모순적인 감정에 초점을 맞추고 있다.
두 하녀가 마담에 대한 미움과 질시를 드러내는 방식은 매우 흥미롭다. <하녀들>의 전반부는 끌레르와 쏠랑주의 마담과 하녀 역할극으로 구성된다. 마담이 없는 사이, 동생인 끌레르는 마담을 연기하고, 언니인 쏠랑주는 자신의 원래 모습 그대로 하녀 역을 연기한다.
마담이 된 끌레르는 언니 쏠랑주를 마음껏 무시하며 오만하게 군다. “너한테선 짐승의 냄새가 난다”, “하녀가 존재할 수 있는 건 오로지 내 덕분이야”, “난 아름다워” 등의 대사를 외치는 끌레르를 통해, 끌레르가 마담의 오만함을 가지고 싶어한다는 사실을 알 수 있다.
한편 언니 쏠랑주는 마담 역의 끌레르를 향해 “전 마담을 증오해요”, “언제까지나 행복할 줄 아세요? 천당까지라도 좇아가서 복수할 거예요” 등의 대사를 말하며, 마담에 대한 증오를 확연히 드러낸다. 이 연극은 하녀 역의 쏠랑주가 마담 역의 끌레르의 목을 조르기 직전에서 끝난다. 이처럼 하녀들은 현실에선 실행할 수 없는 불가능한 욕망을 연극을 통해 재현하는 것이다.
연희단거리패의 2009년 공연
이들은 마담이 떠난 후 다시 마담과 하녀 역할극을 시작한다. 그런데 이번에는 마담 역의 끌레르가 스스로 수면제가 든 차를 마시고 자살한다. 그러나 끌레르와 쏠랑주에게 이것은 자살이 아니라 마담을 살해하는 의식이었다. 자살을 통해 마담을 죽이고 싶었던 욕망이 실현된 셈이다.
끌레르: 언니, 우리 두 사람은 영원한 한 쌍, 죄인과 성인의 한 쌍이 되는 거야. 우린 구원받을 거야. 언니, 틀림없이 구원받을 거야.
끌레르와 쏠랑주는 공범이라는 점에서 돈독한 유대관계를 맺고 있으며 서로에게 사랑을 느낀다. 그러나 이들은 하녀라는 자신의 위치를 견디기 어렵다. 서로가 일종의 거울처럼 보이기에 어쩔 수 없이 서로를 미워한다. 이들의 애증 어린 관계와 역할극은 소외의 밑바닥으로 내려가서 구원을 향해 올라가기를 원하는 인간들의 모습을 절실하게 보여준다.
한편 <하녀들>의 공연에 장 주네는 하녀들 역할을 남자 배우들이 해야 한다는 조건을 달기도 했다. 아마도 동성애자였던 장 주네가 남성 동성애자들의 소외를, 소외된 여성들의 모습에 투영시키고자 했다고도 볼 수 있을 것이다. 김윤은미▣ 여성주의 저널 일다는 어떤 곳?
